12月23日，電視劇《清明上河圖密碼》播出至第15集，已經更新過半。誠如我對該劇的前幾篇劇評文章當中所言，這部電視劇有生存性、諷刺性和士人精神，是難得的佳作。經過15集劇情，和三個案情，我們可以非常直觀地看到這部電視劇的底色了?；谶@些底色，這部電視劇作品，可以稱之為上乘佳作。
什么叫案情底色呢？
簡單一點講，就是一個案情真相揭曉之后，它會留給觀眾什么思考。而這些思考，是否具備價值等等。咱們看的很多探案的電視劇，等到案情揭曉時候，大家發(fā)現，就是一個非常普通的懸疑殺人案件，并無太多值得思考的地方。這樣的案情底色，就差很多意思了。與之相對的，《清明上河圖密碼》這部電視劇，老編我之所以一直幫著搖旗吶喊，實在是因為，它的案情底色真好。
我們不妨來看看這部電視劇已經出現的和揭曉的這些案情。第一個案情，是祥瑞案。這個案情揭曉之后，諷刺的是什么？至少是兩點。第一點，朝廷當中的官僚，已經出現了非常嚴重的控制和被控制的關系。第二點，皇帝竟然是需求祥瑞的。這種“皇帝需要祥瑞”，所以臣子們“制造祥瑞”的做法，其實就是魯迅先生諷刺的“紅嘴綠鸚哥”。
通過這個案情，觀眾們可以最直觀地看到，魯迅先生雜文當中諷刺的“紅嘴綠鸚哥”現象是如何上演的?；实酆统甲又g，形成了一種合謀關系，一個是制造祥瑞，一個是享受祥瑞，他們都知道這是假的，但他們都需要這種假是一種彼此達成認知上的真。這是莫大的諷刺。咱們以往的影視劇作品，是很難諷刺到這個高度的。
第二個案情，則是帽妖案。這個案子，也有至少兩點啟示。第一點，市井小民，生存艱難，孫勃春熙（我記不住名字了，苦命鴛鴦，是這兩位不）的人生，便是明證。第二點，則是有錢的朝臣們，通過地價房價，來收割東京百姓，而且，他們收割的時候，用的是利益代言人。
張馨予角色最終被兩位苦命鴛鴦給手刃了。這里邊，其實是有更多諷刺性的。這個帽妖案，最終走向的是“水滸傳”的模式。張馨予角色們高高在上，收割百姓，而兩位小老百姓走投無路，被“逼上梁山”——當然，他們不是真的去山東水泊梁山了，而是拿起了武器。這些生存性、諷刺性，真的是拉滿了。
第三個案情，科舉舞弊案。這個案情，正在播出狀態(tài)當中。但是，通過這個案情，觀眾們也至少可以看到兩項內容。第一項，科舉舞弊，已經爛到骨子里邊去了，大宋朝，還真不是某些小白觀眾想象的大宋朝。第二項，即便如此，依舊有士人精神去對抗，張耀角色等士子，有內心堅守的正義，并且為之行動。
在這個案情故事當中，有一場滑稽戲，仔細看，會有悲涼感。什么滑稽戲呢。周一圍角色帶著張頌文角色瞻仰開封府的石碑，石碑上刻著包拯等歷任開封府尹的名字。張頌文角色趴在石碑上哭。周一圍角色說，你后邊有人啊。張頌文角色詫異。林家川角色就真的站在了他后邊。這戲，嗎，蠻逗樂子的。
但是，逗樂子之后，懂行的觀眾，會咂咂嘴，心里邊不是滋味。盛世清明，讀書人又何必趴在石碑上哭呢。當然，這一哭，也哭出了士人精神。什么叫士人精神？我在前一篇聊張耀角色為什么戲多的劇評當中說過，士人精神，就是正派讀書人的精神。因為讀過真正的圣賢書，知道什么是正確的，什么是讀書人的天職，什么是需要堅守的與追求的，所以，士人們行動起來了。
張頌文角色這一家，都是市井小民，他們?yōu)槭裁匆榘改兀坎粌H僅是夫人、嫂子被裹挾了，更是因為，張頌文角色是士人，張耀角色也是士人。在這部《清明上河圖密碼》當中，有著濃郁的士人精神。甚至于可以說，這部作品的創(chuàng)作者，也是典型的士人精神的代表者之一。大家要用實際行動，來實現時代真正的清明。
咱們的古裝劇作品很多，但能夠講到士人精神層次上的，太少。我印象當中，上一部還是湖南衛(wèi)視的《天下長河》。一部古裝懸疑劇，好不好，最終，就是看底色。也是基于此，我認為《清明上河圖密碼》是當之無愧的佳作。（文/馬慶云）