原標(biāo)題：《中國》第三季，真好！
2023年10月18日刊 總第3392期
提到歷史文化紀(jì)錄片，人們最先想到的呈現(xiàn)方式必然為文獻(xiàn)摘錄、史書誦讀、考古發(fā)現(xiàn)、專家講解。因為這些是當(dāng)代人構(gòu)建歷史真相的最權(quán)威證物。這些呈現(xiàn)方式都離不開實地拍攝和真人出鏡。
如果一部講述歷史文化的紀(jì)錄片，卻沒有實拍畫面出現(xiàn)，能讓觀眾信服嗎？正在湖南衛(wèi)視、芒果TV播出的《中國》第三季就用顛覆性的呈現(xiàn)方式，給出了答案。
該紀(jì)錄片沒有實拍畫面——既沒有去考古現(xiàn)場、博物館實地拍攝，也沒有任何專家出鏡講解，甚至沒有考古文物的照片。12 集（目前更新至第5集）、每集50 分鐘的所有畫面，都是通過手繪 CG的方式呈現(xiàn)的。講解詞也全部由兩位解說配音周濤和何炅，以一人一集的方式完成。
這種獨(dú)特的視聽表現(xiàn)形式極具開創(chuàng)性，雖然制作繁瑣、成本高昂，更會因為技術(shù)和人才上的門檻而導(dǎo)致其它項目很難借鑒和復(fù)制，但是和本季選取的內(nèi)容——中華民族的“童年時代”極為契合。
01
《中國》第一季從“春秋”講到“盛世”，第二季從“驚變”講到“革命”，以歷史上具有代表性的諸多人物，體現(xiàn)出中華文明每個時代不同的精神主題。兩季均采用了真人演繹的方式來呈現(xiàn)。
第三季繼續(xù)以當(dāng)代視角與中西視野剖析“何以中國”，前三集講述蘊(yùn)含中國先民自然觀與世界觀的神話體系；第四、第五集通過考古發(fā)現(xiàn)聚焦國家形成之前的史前社會；后續(xù)待播的第六至第九集將講述廣域王權(quán)時期的夏朝和商朝；最后兩集則展現(xiàn)周朝分封體系、禮樂文化的形成，完成與第一季開篇的時間線銜接。
就像人長大后對童年記憶難辨真假，不確定記憶中的某些畫面是經(jīng)歷、幻想，抑或夢境。中華文明的“童年時期”也具有這種亦真亦幻的色彩。比如堯舜禹三帝，就既有民間傳說，也有史書記載。
講民族的起源，必然以考古和文獻(xiàn)為依據(jù)；講民族文化的起源，就不能繞開該民族所構(gòu)建的神靈秩序?！吨袊谌尽肪屯ㄟ^神話傳說和考古推測兩個脈絡(luò)，講述了中華民族的起源。
02
不得不說，主創(chuàng)找到的這種全程手繪 CG 解說的視聽解決方案，非常還原“童年時代”的亦真亦幻色彩。
中華文化里關(guān)于遠(yuǎn)古的神話，和我們熟悉的由《西游記》和《封神演義》兩部小說所構(gòu)筑的神話體系還不太一樣。中國人對遠(yuǎn)古神話的認(rèn)知，大都停留在“盤古開天地”“女媧造人”“后羿射日”等碎片概念上。重在講故事的“音”和重在塑形象的“畫”往往是分離的。
《中國》第三季的前三集《創(chuàng)世》《山?！贰段宓邸凡粌H對遠(yuǎn)古神話進(jìn)行了時間梳理和空間連接，而且實現(xiàn)了信息傳遞上的“音畫同步”。
在創(chuàng)作流程上，主創(chuàng)先找了183位優(yōu)秀的青年畫家，在大量可考的圖文資料支撐下放飛想象，耗時200天超3000小時，手繪出水墨、工筆、重彩、壁畫等不同形式的國畫。
然后，電腦動畫師再將這些畫作里的人物、背景、器物等區(qū)域進(jìn)行分層重組，實現(xiàn)視覺上的“激活”。由于畫家們還借鑒了重彩設(shè)色、吹色、貼箔、燒箔，甚至是噴釉等陶瓷技藝，所以某些畫面的“激活”效果，很像動畫電影《深?！匪_發(fā)的粒子水墨技術(shù)。
“激活”的方式主要有兩種。其一，是讓拆解后的人物、器具，在原有的畫作位置輕微晃動，把畫作中的不同區(qū)域分置在不同的景深，再利用上下方向或左右方向的平移鏡頭慢慢呈現(xiàn)畫作全貌。
其二，是把原作拆解后，讓不同的區(qū)域先后有次序地出現(xiàn)在鏡頭里，從而讓畫面具有了一種故事性的時間流動。
“激活”后的手繪畫，很妙地還原出了中國遠(yuǎn)古神話中的燦爛感。
03
全程畫作 解說，沒有專家講解來調(diào)劑節(jié)奏，就對解說詞的撰寫提出了更高的要求。《中國》前兩季中與李東珅一同擔(dān)任總導(dǎo)演的周艷，在第三季中擔(dān)起了總撰稿一職。
周艷是北京大學(xué)文學(xué)碩士，原央視紀(jì)錄頻道副總監(jiān)，近十年來作為總撰稿的主要作品有獲得“金熊貓獎”的《大國崛起》《公司的力量》、獲得中國電視金鷹獎的《復(fù)興之路》等。
可以說，本就是國內(nèi)紀(jì)錄片領(lǐng)軍團(tuán)隊的《中國》主創(chuàng)，在第三季時又把自己最好的鋼，用在了刀刃上。
本季的解說詞很密集，卻從來不會讓觀眾產(chǎn)生疲勞感，因為它的講述感特別強(qiáng)，銜接流暢、語句優(yōu)美，還具有一定的思辨性。
比如在講述遠(yuǎn)古神話的時候，多次強(qiáng)調(diào)中國神話和西方神話相比，出發(fā)點(diǎn)更偏向于“人”。對于為什么中國史前會獨(dú)有“玉器時代”，也給出了非常詳盡的論證與解析。
手繪國畫在電腦技術(shù)加持下交迭變化，再配上生動真切的解說詞，《中國》第三季把講故事的娛樂屬性和講歷史的知識屬性合二為一，用創(chuàng)新的思維呈現(xiàn)了神話和考古發(fā)現(xiàn)背后，中華民族對地理、天文、自然現(xiàn)象、政治理想、生死觀、世界觀等多個層面的無盡探索。
【文/滿囤兒】
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