原標(biāo)題：因為Lisa去了瘋馬秀，就要把脫衣舞說成女性自由和“藝術(shù)”？
Lisa參加瘋馬秀引起的輿論，仍然在發(fā)酵中。
最新進(jìn)展是網(wǎng)傳Blackpink的成員都會參加出席，但一無媒體出處，二無官方發(fā)聲，這種小道消息的不靠譜感，正如我面對這件事從發(fā)生，到發(fā)酵，再到如今的言論混戰(zhàn)一樣。
一夜之間，頂流愛豆要去跳脫衣舞了；一夕之間，脫衣舞在粉絲嘴里就成了藝術(shù)？
自由？?????
先說結(jié)論，我對Lisa本人到底是懷著什么樣的心情選擇去跳脫衣舞，并不關(guān)心，甚至這些天到處在議論她去參加瘋馬秀這件事，也不是大家吃飽了閑的，開始操心起一個頂流愛豆為何突然選擇了“個人自由”。
我們在議論，和反感的，是以“個人自由”和所謂的藝術(shù)之名，帶來的觀念碾壓。
什么意思呢？對Lisa來說，作為一名成年女性，她當(dāng)然可以自愿選擇跳一場脫衣舞，只要決策過程不存在強(qiáng)迫和欺騙，哪怕她就算想要下海，只要符合當(dāng)?shù)胤桑矝]什么不行的。
但問題在于，Lisa某種程度上，不只是一名單純的26歲女性，她是KPOP圈的大勢愛豆，是影響力遠(yuǎn)超普通藝人的公眾明星。
這就導(dǎo)致了，對她而言是自由選擇的事情，在輿論場上卻如同一顆核彈。
因為她，瘋馬秀出現(xiàn)在了很多人的視野里，許多之前對脫衣舞只是有所耳聞的普通人，深入了解了這到底是個什么東西。然而越了解，越發(fā)現(xiàn)，“瘋馬秀”這類以女性身體/姿態(tài)為商品的“脫衣舞”表演，更夠直接讓人聯(lián)想起“出賣身體”這個女性物化史上最深也最直接的傷痕。
對許多人（尤其是女性）來說，“脫衣舞”像一個疼痛而恥辱的烙印，構(gòu)成了一種情感上的冒犯或者說刺激。
這只是她帶來的第一重影響，緊隨其后的，是這件事在粉絲圈子里炸起的巨浪。一個如她這樣的韓團(tuán)和K-po的頂流、廣大青少年的偶像，她的選擇和價值觀會造成超出個人范圍的影響。
因此這種“向下的自由”她個人確實有，但她的一些身份卻沒有，就像人都有戀愛的自由，但販賣幻想的愛豆“戀愛禁止”。
這種身份和選擇帶來的悖論，就在這個時候激發(fā)出了十分具有戲劇效果的輿論討論：脫衣舞，原來也可以是一種藝術(shù)？
藝術(shù)？??
在Lisa表演的幾場秀具體細(xì)節(jié)流露出來之前，我們無法預(yù)測她是否要脫，或者脫到什么地步，這是一種等待事實再進(jìn)行判定的基本尊重。
但粉絲學(xué)不會這點，在網(wǎng)上瘋馬秀視頻一搜一大堆，甚至知名如Dita的酒杯舞，都要脫到最后只剩3點，并有明顯性暗示動作的時候，Ta們還能信誓旦旦鐵板釘釘言之鑿鑿的告訴這個互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)注的每一個人——這是藝術(shù)！
Ta們不斷賦予瘋馬秀一些如皇帝新衣一般的價值，從高端游樂場到“人民的脫衣舞”，從“色情表演”到“性感的藝術(shù)”，甚至扯上女性主義、現(xiàn)代價值和觀念自由……
有必要嗎？要是真想看大可以買票去看，但完全沒必要扯著女性主義的旗把脫衣舞弄成藝術(shù)。
東亞文化語境下，Lisa要跳的那種舞到底算不算藝術(shù)，其實沒什么爭議。假如真的是藝術(shù)，消息剛出來的時候，Lisa和粉墨的應(yīng)援組織第一時間就應(yīng)該是滿世界轉(zhuǎn)發(fā)海報，而不是先否認(rèn)或觀望。
Dita著名的酒杯舞，“藝術(shù)”到在霉霉的mv里必須是閹割版才行
事實上，Lisa并不是一個合適的討論“脫衣舞是否是藝術(shù)”的合適樣本，因為她所擁有的選擇空間太大，Lisa的規(guī)則并不是普通人的規(guī)則，Lisa的回報也不是普通人的回報，Lisa的這種“自由選擇”萬中無一。
因此，以Lisa為例去討論“脫衣舞是不是藝術(shù)”，一定不會有恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
而現(xiàn)在的情況是，也沒有人在認(rèn)真地討論問題，Lisa粉絲的基本盤就真的意識先鋒到動輒存在主義，說就女性自由這個程度了嗎？鬼都不信，明明是老保破大防，結(jié)果嘴比金剛石都硬，這種戲碼大家見得多了。
而我最不能接受的，就是他們把“自由”和女性解放當(dāng)作工具，去支撐那點可憐的自尊不被擊潰。
這何嘗不是一種“斯德哥爾摩”，粉絲心里難道真的就十分認(rèn)可瘋馬秀就是藝術(shù)嗎？不過是因為賴以信仰和維護(hù)的愛豆，選擇了這樣一條荊棘之路，她們也知道那是荊棘，但為了內(nèi)心的自洽，不得不一遍遍地大聲告訴自己和別人，那是玫瑰。
我理解粉絲的心情，但不能贊成他們這種偷換概念的做法。
自由的向度
其實輿論討論到現(xiàn)在，很多焦點都被模糊了。沒有人關(guān)心Lisa為什么要去，也無人在意這場演出的成功與否，人人都在這個信息場里找到自己的安全堡壘，扎營安寨，沖鋒陷陣。
但顛倒是非不可以，觀念碾壓也不行，我始終認(rèn)為，任何觀念的推廣都應(yīng)該考慮大眾的樸素價值觀和復(fù)雜的歷史經(jīng)緯。
就比如這個出現(xiàn)頻次快和Lisa本人一樣高的“自由”兩個字，“自由”本身是沒有向度的，但現(xiàn)實讓它有了向度。就如同我們知道，“身體”是許多女性的底線。
從古到今，現(xiàn)實生活里血淋淋的例子教育了一代又一代的普通女生：成為公侯的路鎖死了，出人頭地的路也布滿了荊棘，唯有向下墮落，成為娼妓的“自由之門”始終洞開，然而那是深淵。
身體之所以是底線，因為它曾經(jīng)是、現(xiàn)在也依然是女性在被剝奪了其它一切權(quán)利以后僅剩的東西，它的“物化”是最后的物化——所以對身體的敏感背后，有著復(fù)雜的歷史經(jīng)緯。
如果Lisa的粉絲里，真的有許多女性主義者，那么更應(yīng)該尊重這種敏感和歷史經(jīng)緯，而不是去嗤笑它的保守和陳舊，去追逐自己所認(rèn)為的先鋒理念。
身體和身體從來是不一樣的，Lisa即使去瘋馬秀表演，我相信她至少會擁有起碼的體面，她會有蔽體的衣物，也有對很多過火的要求說不的權(quán)利。
然而普通女生能得到她這樣的待遇嗎？
卡姐未出名前的脫衣舞生涯，拯救了當(dāng)時困于家庭和生活的她，卻也在精神上給了她極大的摧殘，讓她事后每每提起，都要反復(fù)勸誡其他女生，不要走上這樣一條通往深淵的路。
還有那些被販賣、被暗網(wǎng)競拍的女生，那些淪落到異邦墮入虎口的女生，你拿Dita的成功和Lisa的自由大聲對她們說：“脫啊，這是藝術(shù)！你們在用一門古老的藝術(shù)養(yǎng)活自己！還遲疑什么呢！”???
——請問這和那些逼她們跳進(jìn)火坑的惡人有什么兩樣？????
在脫衣舞俱樂部，Dita的成功萬里挑一，Lisa的自由更是普通女孩沒有、也永遠(yuǎn)不會有的東西；很多女孩在俱樂部曖昧的燈光下脫掉身上最后一件衣物，也只能獲得半條黑面包去養(yǎng)活孩子。
結(jié)語
最后，我仍然想再次強(qiáng)調(diào)：
Lisa選擇參加什么活動，只要自愿且合法，都是她的自由，不必苛責(zé)。
但請別再洗了！脫衣舞從來就特么不是藝術(shù)！也無關(guān)什么女性自由！
這和代孕一樣，你可以把代孕洗成“人類繁衍的偉大發(fā)明”，但是當(dāng)這種“偉大發(fā)明”被推向市場，如同脫衣舞作為一門“藝術(shù)”被推廣至世界——
當(dāng)富豪們到處找女孩，準(zhǔn)備將她們捆住手腳塞進(jìn)“賣卵黑市”，或者丟進(jìn)脫衣舞俱樂部這扇“藝術(shù)之門”的時候，你在為Dita和Lisa鼓掌，但底層的姑娘們只能在黑暗中隕落。
好了，都別裝了，你們心里不清楚嗎？舒淇才是對的，脫衣服的時候毫無阻力，穿上去的時候千難萬難，這就是現(xiàn)實。
都別裝了，脫衣舞是藝術(shù)？出賣身體是女性自由？那么建國初期解放娼妓所倡導(dǎo)的“姐姐妹妹站起來”，在當(dāng)下這個黑白顛倒的語境里豈不是能被解讀成“多管閑事，姐姐妹妹根本不想站起來”？？？？???
脫衣舞是藝術(shù)，所以我看個商業(yè)電影就被罵沒品位，這屆觀眾口味真不行；你看個脫衣舞秀，看個擦邊/sq小視頻就是在欣賞藝術(shù)？
我還看到很多粉絲說，“我自生來不蔽體”。這沒錯，但它的下一句是“摘取云裳作僧衣”。
赤裸不是一種罪過，赤裸本身是中性的，它們可以是惡俗，也可以是藝術(shù)。但是當(dāng)我們在公共場域中討論它的時候，需要時刻記得現(xiàn)實才是討論的基礎(chǔ)，身體在大多數(shù)時候并不是“原初之美”，而是人性惡墮的最后一道屏障。?
被鎖住地窖中的赤裸母親是藝術(shù)嗎？被掛在暗網(wǎng)上明碼標(biāo)價的赤裸女孩是藝術(shù)嗎？被境外園區(qū)的主管逼迫著走進(jìn)俱樂部脫去衣物的女孩是藝術(shù)嗎？???
永遠(yuǎn)不要因為少數(shù)人的成功和自由，去模糊概念，把一個女性物化史上最深的傷痕美化成藝術(shù)?。?！
今天的深夜話題是：
你怎么看Lisa去參加瘋馬秀？
來評論區(qū)說說吧~
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