12月18日，電視劇《清明上河圖密碼》播出至第5集。隨著第一個案情的結束，觀眾們對于這部電視劇的褒獎聲音也逐漸呈現(xiàn)出來。不過，在大量褒獎聲音當中，也出現(xiàn)了一些質疑男女主角演技的差評。這反倒是非常搶眼的事情了。張頌文和白百何沒演技？鬧什么呢？
我見質疑聲音當中說，張頌文和白百何飾演的夫妻沒有CP感，要想追CP，只能看劇作當中的弟弟和弟妹了。而且，這種聲音竟然在豆瓣短評當中還被點贊了幾百次。面對這種狀態(tài)，老編我只能說，這批孩子，真是沒吃過好的，天天吃垃圾食品，竟然以為垃圾才是真香了。拿著垃圾的標準來品評美味，這是對美味的無知性傷害。
我本來覺得，在《清明上河圖密碼》這部不錯的電視劇當中，就沒必要聊男女主角演技，奈何，真的有一批孩子沒吃過細糧，天天拿著粗糠的標準來衡量劇作。因此，咱們不妨認真聊一聊張頌文和白百何在這部電視劇當中的夫妻感——或者，用這批孩子們所謂的CP感也行。
《清明上河圖密碼》當中，男主角是什么人？他是一個讀書人，通過讀書，一定程度上改變了自己的命運，去了朝廷當中做一個小公職。同時，這個讀書人是有是非觀念的，尤其是有著自己獨立的思考能力。所以，當年見到落水的女主角之后，他知道營救，而不是告密。多少人，是做不到這一點的呢。
可以說，男主角是良心未泯的讀書人。然而，在那一樣的世道當中，他雖然有才，能夠默誦出所有館藏資料文件，但他十幾年來，一直不過是個筆吏，出了事兒，還要第一個出來背鍋。在這種情況之下，男主角只能用慫包的方式活著。而這種存在方式，其實正是廣大中國男性的普遍特征。
當我們仔細觀察生活的時候，便會發(fā)現(xiàn)，越是中老年男性，越容易進入到一種慫包狀態(tài)。他們通過這種狀態(tài)，隱藏自己的才華，適應社會的流俗，在委曲求全當中，試圖獲得一丁點可憐巴巴的生存機會罷了。張頌文在《清明上河圖密碼》當中，演得是北宋的市井小民，但同時，演得也是當下廣泛意義上的中國中年男性群體。
白百何呈現(xiàn)的，則是命硬女形象。劇情內(nèi)容當中，這位女主年少的時候就是流民，是那種吃了上頓沒下頓的，稍后，她更是被水賊們收養(yǎng)，培訓，成為了殺人機器。這個殺人機器雖然良心未泯，但是，在殺人不眨眼的周遭環(huán)境之下，她早已經(jīng)變成了冰冷的狀態(tài)。所以。電視劇當中，白百何呈現(xiàn)的女主角具備沖擊力，也是必然。
即便是沒有這些角色前情內(nèi)容，中國當代已婚女性，也容易在婚后出現(xiàn)大量的“進擊性”。換言之，大家伙早晚都是劇作當中女主角這個狀態(tài)。為什么會這樣呢？在古代，女性大門不出二門不邁的時候，當然不會這么進擊。但是，女性需要養(yǎng)家糊口，需要獨當一面的時候，男人慫包了，女人就不能慫了。男人越是后撤，女人越是前進。而且，在當代家庭關系當中，這是一個相對必然的規(guī)律。
當代穩(wěn)定的夫妻關系，大約都是男的嘻嘻哈哈，女的雷厲風行。像《出走的決心》當中那樣，男人當大爺?shù)?，早晚都是離婚的下場。當下生活狀態(tài)之下的女人們，越發(fā)不像女人，越發(fā)男性化。而男性，則越發(fā)慫包化?；谶@樣的生活真實來講，張頌文和白百何飾演的男女主角，反倒是最有夫妻相，最有CP感。
同時，您注意一下，張頌文飾演的慫包男，又并非全面慫包，而是表面上的慫包，實質上的有勇有謀。劇情內(nèi)容當中，男主角總是有四兩撥千斤的能耐。這些能耐，更是可以看作是創(chuàng)作者對于中國男性的美好期待了。張頌文用嘻嘻哈哈、較為圓潤的表演方式去處理角色，是對劇本角色的吃透與加分。四兩撥千斤，就是張頌文《清明上河圖密碼》當中的這種表演方法。
而白百何這種颯爽干脆的表演，似乎才是真正的女性獨立。當下好多爛俗的女性題材當中講的女性獨立，不過是嫁個霸總過姨太太生活罷了。在《清明上河圖密碼》當中的女性獨立，是文能賣傘買宅子，武能上馬救夫君。這才是女性獨立。當然，白百何帶來的這種颯爽式的女性獨立，好多小豆包們夠不著。夠不著，就生恨了。真沒必要。吃點好的吧。（文/馬慶云）