搜狐娛樂(lè)訊 4月14日，《雁回時(shí)》編劇發(fā)長(zhǎng)文回應(yīng)劇情相關(guān)爭(zhēng)議，直言每個(gè)觀眾都有自己的價(jià)值觀，作品一旦有表達(dá)，反而更容易被批判，尤其在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種批判很容易化作侮辱性的咒罵，擠滿社交平臺(tái)的私信和評(píng)論區(qū)?！拔乙环矫嫦Ｍ^眾對(duì)還在堅(jiān)持做表達(dá)的創(chuàng)作者多一點(diǎn)寬容，一方面又覺(jué)得我沒(méi)有任何資格要求觀眾對(duì)我寬容。”“只求大家能夠相信，編劇寫一個(gè)劇本要花費(fèi)數(shù)年光景，要面對(duì)無(wú)數(shù)艱難困苦，我們或許在編劇技巧上還需要磨煉，但我們對(duì)自己筆下的人物、對(duì)觀眾，都絕對(duì)沒(méi)有惡意?！?/p>
全文如下：
最近這幾天很糾結(jié)，想要說(shuō)很多東西，但又懼怕說(shuō)多錯(cuò)多。
還有些問(wèn)題，我也確實(shí)只能保持沉默。
在今天決定發(fā)這條微博時(shí)，也有朋友希望我用自我調(diào)侃來(lái)化解，但我還是想誠(chéng)懇的說(shuō)幾句，無(wú)論回應(yīng)我的是什么。
1.愛(ài)情線
莊寒雁最終走入婚姻，是我做出的故事選擇。
但并非為了愛(ài)情敘事。第十九集結(jié)尾，我寫了傅云夕拿著那張紅蓋頭，蓋在了莊寒雁的頭上，我特意在劇本里標(biāo)注，這個(gè)畫(huà)面要慢鏡頭。有些觀眾在說(shuō)很好磕，有些觀眾猜測(cè)是視角轉(zhuǎn)換，但其實(shí)它的隱喻是——莊寒雁也終將被蒙蔽雙眼。
我不會(huì)因?yàn)樗桥鹘?，就不敢去描寫她的?fù)面。
當(dāng)莊寒雁沿著雪地腳印，走向母親時(shí)，是“母親你也教過(guò)我走路了”，更是預(yù)示著莊寒雁也終將重蹈覆轍。
她有落敗、有痛苦、有迷失，她有缺點(diǎn)、有執(zhí)念、有欲望，她不會(huì)一直正確，她也不會(huì)一直勝利。但她有強(qiáng)大的信念，永遠(yuǎn)不被規(guī)訓(xùn)，永遠(yuǎn)不愿服輸，永遠(yuǎn)在拯救自我于水火之中。
可即便如此，她又如何能和整個(gè)時(shí)代抗衡呢？
我對(duì)莊寒雁沒(méi)有惡意。
我對(duì)阮惜文也沒(méi)有惡意。
我只是希望她們的傷痛能夠被看見(jiàn)。
這個(gè)故事不是爽文，是殘酷的現(xiàn)實(shí)。
每個(gè)人，都被困在時(shí)代的命運(yùn)里。
她們努力掙扎，滿身血淚，但也終究難逃那座五指山。
越覺(jué)醒，越痛苦。
這個(gè)故事里的她們——無(wú)人幸免。
（對(duì)不起，下次不敢寫這么現(xiàn)實(shí)了……）
2.女性群像塑造
大概在2022年底，我拿到了這個(gè)項(xiàng)目。
但我發(fā)現(xiàn)影視市場(chǎng)上，已有大量同類型項(xiàng)目正在籌備、開(kāi)機(jī)、待播，所以我認(rèn)為只有創(chuàng)新才能“殺出重圍”，并且必須從類型上做出創(chuàng)新，于是我提出了【懸疑 古代女性群像】的概念。
我想要?jiǎng)χ父?，不再回避和美化，扯下父的遮羞布?/p>
我想跳出傳統(tǒng)宅斗文套路，創(chuàng)作一個(gè)從女性互斗到女性聯(lián)合的故事。
所以，這個(gè)故事里沒(méi)有臉譜化的女性反派。
她們都有自己的立場(chǎng)，她們都在被自己的人生經(jīng)歷塑造，每個(gè)人站在自己的角度，也都在做自己認(rèn)為正確的事情。
我反而想要去寫，究竟是什么塑造了她們，又是什么在引誘她們走向深淵？
就像曾經(jīng)有人說(shuō)：如果你要寫農(nóng)村婦女沉迷于“假男明星”的短視頻騙局，不應(yīng)該去批判她們的愚昧，而應(yīng)該去寫農(nóng)村婦女們不被愛(ài)、不被看到的一生。
3.一些文字游戲
幽居，有隱居之意，亦有墓室之意，它曾是莊家女子們的墓室，最終也成為了莊仕洋的墓室。
蒹葭閣，蒹葭指蘆葦，而蘆葦蕩是大雁的棲息之地。
莊寒雁是冬日北上的孤雁，但即便天寒地凍，阮惜文依然為她保留了一片蘆葦蕩。
阮惜文，惜文音似檄文，檄文是古代將軍率兵出征之時(shí)，向敵人賊子發(fā)下的討伐戰(zhàn)書(shū)。
阮惜文這個(gè)人物，便是一封戰(zhàn)書(shū)，討伐莊仕洋，討伐夫權(quán)父權(quán)，討伐那個(gè)戕害女性的封建時(shí)代。
宇文長(zhǎng)安，與文長(zhǎng)安。
他的一生追求與宿命結(jié)局，都已經(jīng)隱含在他的名字里。
周如音，從隨之音。
如：從隨也。從女從口。人諸切徐鍇曰：“女子從父之教，從夫之命，故從口。會(huì)意?！墩f(shuō)文解字》
柴靖，靖有拯救之意，她和莊寒雁是彼此的救贖。
4.最后
近幾年來(lái)，我一直在摸索女性題材的創(chuàng)作要領(lǐng)，但也經(jīng)常自我推翻。
這四年播出三部女性題材作品，有被觀眾喜歡的地方，也都曾遭到觀眾的批判。每次當(dāng)我認(rèn)為我已經(jīng)獲得了足夠的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，可下一部作品也總會(huì)踩到新的雷點(diǎn)，這也讓我十分苦惱和矛盾。
我一直認(rèn)為創(chuàng)作者，一定要在作品里做自我表達(dá)，這個(gè)表達(dá)或?qū)蝈e(cuò)，但這都是創(chuàng)作的意義，只有當(dāng)虛構(gòu)的故事與現(xiàn)實(shí)有了鏈接，才能算真正的文藝作品。
但風(fēng)險(xiǎn)在于眾口難調(diào)，每個(gè)觀眾都有自己的價(jià)值觀，作品一旦有表達(dá)，反而更容易被批判，尤其在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種批判很容易化作侮辱性的咒罵，擠滿社交平臺(tái)的私信和評(píng)論區(qū)。根據(jù)我的個(gè)人觀察，但凡沾染女性主義的創(chuàng)作者，無(wú)一例外，全都沒(méi)有好下場(chǎng)，基本都在一片罵聲中退出了社交平臺(tái)。
我一方面希望觀眾對(duì)還在堅(jiān)持做表達(dá)的創(chuàng)作者多一點(diǎn)寬容，一方面又覺(jué)得我沒(méi)有任何資格要求觀眾對(duì)我寬容。
只求大家能夠相信，編劇寫一個(gè)劇本要花費(fèi)數(shù)年光景，要面對(duì)無(wú)數(shù)艱難困苦，我們或許在編劇技巧上還需要磨煉，但我們對(duì)自己筆下的人物、對(duì)觀眾，都絕對(duì)沒(méi)有惡意。