原標題：一部主旋律電影，與偏離的爭議
作者 云舟
“完成度還是可以的，罵得有點過了?！薄段冶臼歉呱健氛缴嫌硟商旌螅絹碓蕉嗫催^電影的觀眾發(fā)現(xiàn)，與之前的輿論焦點不同，電影的主旨是關心底層女性的困境，希望打造一個“逆天改命”的熱血故事。不少觀眾被其中真實的情感流露所感動，對底層女性的真實境遇與改命之難有了更深切的感受。
再回過頭看，這部以張桂梅為原型的電影在一周前所遭受的負面評價，到了一種近乎失控的地步，也偏離了影片本身想要討論的主題。
毫無疑問，《我本是高山》是一部難拍的電影，原型人物張桂梅是時代楷模，也是當下少有能被所有人以“偉大”“高尚”形容的榜樣。將這樣的人物搬上銀幕，本身就要面臨觀眾的審視。而主旋律傳記片創(chuàng)作也有自身要解決的問題：人物內(nèi)在精神需要落地到具體情節(jié)，但藝術(shù)化的改編又難免拿來與公開報道中的細節(jié)對比。
從影片本身來看，主創(chuàng)團隊在海量資料和真實故事中做了自己的取舍，以華坪女校建校后第一屆學生三年的高中生活為主線，著重展現(xiàn)了張桂梅如何幫助山區(qū)女孩突破重重苦難“闖出去”的感人故事。
這也是主創(chuàng)一開始的想法與目的：讓更多人了解張桂梅的故事，了解她辦校的困難與矢志不渝的堅持，大山里女孩讀書的阻力以及“闖出去”的熱血與堅韌。《我本是高山》的創(chuàng)作邏輯幾乎都基于此，采取“欲揚先抑”的方式，打造張桂梅的人物弧光。
但與主創(chuàng)的預想不同，對于影片的討論從一開始理性的、對個別劇情的具體批評迅速上升到“喊口號式”的網(wǎng)絡討伐。上周末，在有關這部電影的熱搜實時討論中，不少沒看過電影的觀眾越過電影整體劇情和創(chuàng)作邏輯，以目的先行，質(zhì)疑主創(chuàng)的動機。
一部關切底層女性困境的電影，對其的討論應該回歸正常的電影批評范圍內(nèi)。不要讓真正重要的東西，淹沒在“泄憤式”的狂歡之下。
難拍的《高山》：角色塑造變遷與真實人物改編
《我本是高山》是一部難拍的主旋律人物傳記片。這種“難”，正體現(xiàn)在原型人物已經(jīng)足夠偉大，在眾多的新聞報道、紀錄片以及其他公開資料的宣傳下，人們心中已有一個既定的人物形象和印象深刻的故事細節(jié)，電影的改編該如何滿足觀眾的高期待？
從成片來看，《我本是高山》塑造了一個多元、豐富和復雜的張桂梅，這也反映出當下主旋律電影角色塑造的一種變遷。
早期主旋律電影著重凸顯偉光正、高大全的主角。宏大敘事下扁平式的人物塑造，讓人們與英雄模范之間隔著鴻溝，觀眾覺得銀幕上的人遙不可及，更難說學習效仿。
而近幾年，多部主旋律影視作品創(chuàng)造過票房奇跡，也獲得了高口碑，其中很重要的原因是，這些作品更注重主角的生活細節(jié)，時代英雄和革命戰(zhàn)士不再是刻板的“典型人物”，也有細膩的情感流動。主創(chuàng)會因為藝術(shù)表達和敘事節(jié)奏，加強劇中人物的矛盾沖突，讓人物形象更加豐富飽滿。
在《我本是高山》中，張桂梅的形象也因為有了諸多生活細節(jié)的加持，變得立體而可信。
在《人物》的一篇深度報道中，對張桂梅早期的感情生活有過詳盡描述，其中談及“從大理來到更偏遠的華坪任教，最初也是一種丈夫去世后的逃避和自我放逐，但是在華坪，她看到那些被忽視和被犧牲的女性的命運，決定以教育來改變一切”。
因此在電影中出現(xiàn)對“亡夫”的回憶戲份不多，也不算突兀，體現(xiàn)的正是張校長在面臨艱難困阻時，內(nèi)心也會有柔軟和脆弱的一面。早年缺少的家庭溫暖、與丈夫結(jié)婚后的幸福生活以及后來喪夫的痛苦，的確構(gòu)成了張桂梅最初來到華坪的動機，這點在公開報道中均有提及。
但由于故事一開始就限定在華坪女中建校后的故事，因此對張校長前史的交代、辦校前的困難等細節(jié)都雜糅進這段時間線中，形成了些許錯位。
一個在爭議中很少被提到的細節(jié)是，在影片后半段，學生唱著張校長最喜歡的《紅梅贊》將她從昏迷邊緣拉回，個體的情感、對學生的憐愛和心中的信仰匯于一處，成為讓不少觀眾落淚的情緒高點。
影片的另一大爭議點，是”酗酒父親”和“酗酒母親”的轉(zhuǎn)換。雖然編劇言辭激烈的回應的確為輿論添了一把火，但從她的創(chuàng)作邏輯來看，“酗酒母親”的出現(xiàn)是為了之后女性互助作鋪墊，也是張桂梅多次強調(diào)的“女孩子受教育，可以改變?nèi)恕钡木呦蟊憩F(xiàn)。
這也是主旋律電影創(chuàng)作中需要解決的問題：偉大的精神如何通過具體可感的情節(jié)體現(xiàn)出來，而非淪為空洞的口號。
所以在《我本是高山》中，“讀書是救人”的信念由來，在山月山英兩姐妹的故事中自然流露；對黨和國家的信仰化為操場上被老師和學生一齊拉起來的國旗，也化為學生奮發(fā)上進和老師入黨宣誓畫面的交相輝映。
真人故事改編的傳記片無法像紀錄片那樣以“絕對真實”加持，也不如劇情片一樣有更多的創(chuàng)作空間，需要在兩者間找到微妙的平衡。
張桂梅的事跡有海量的紀錄片、新聞報道、人物對談等資料呈現(xiàn)，所有改編情節(jié)難免會被拿來與可能的原型做對比。但在實際創(chuàng)作中，角色和情節(jié)都是為主旨服務，群像角色結(jié)合的是多個原型故事，期待電影創(chuàng)作和紀錄片一樣的想法模糊了兩者的區(qū)別，也沒有考慮到電影本身的創(chuàng)作范圍。
電影需要將張桂梅的大半生濃縮到兩個小時內(nèi)，也需要將那些被人們熟知的細節(jié)與表達，融合到一個完整的敘事當中。在此情況下，主創(chuàng)需要濃縮、強化甚至創(chuàng)造一段故事，讓角色形象更加鮮明，同時為了保證情節(jié)的不重復性，增加不同的矛盾沖突點。
究其本質(zhì)，傳記片的目的是凸顯一個具體的、復雜的人。樹立榜樣是為了精神傳承，有人向往并效仿，而不是成為宏大敘事下的孤立樣本，因此這些凸顯“人性”的生活細節(jié)就顯得尤為重要。
如果我們從創(chuàng)作邏輯去理解《我本是高山》目前呈現(xiàn)的文本，以理性的態(tài)度去討論電影，即使是批評聲也是對電影創(chuàng)作的正向促進。而部分“立場先行”的評論，揣測主創(chuàng)動機的做法，已然脫離了正常的軌道。
真實的“高山”：細節(jié)取勝的現(xiàn)實關懷
回歸到電影內(nèi)容本身，真正走進電影院看《我本是高山》的觀眾會發(fā)現(xiàn)，這部電影對于底層女性的困難、城鄉(xiāng)的教育鴻溝、以及貧富和階層差距都有鮮明的表達，主題在數(shù)個細節(jié)中積累成型，最終在隔山吶喊出“考上了”之時爆發(fā)出驚人力量。
張桂梅曾在紀錄片中提到，建校第一年，就有9位老師辭職，而更讓她痛惜的，是6位學生“讀著讀著離開了”。她挨個去找，最終也只找回2人，找不回的不是嫁人就是出去打工。
這是她在建校之初面臨的實際困難，山中女孩的受教育權(quán)常常因為貧窮的家境、愚昧落后的觀念無法得到保障。電影以此開始，講述了張桂梅與華坪女子中學第一屆學生的故事。
以貫穿始終的山月山英故事線為例，電影完整地展現(xiàn)了底層女性在現(xiàn)實中的掙扎，以及張桂梅辦校的初心。
影片開頭，山英和山月跋山涉水，磨破了鞋子去上學。但沒過多久，家里人強行將兩人帶離學校，想讓她們退學嫁人，賺彩禮錢給哥哥娶媳婦。
等到張校長翻山越嶺趕到她們家時，門上貼著的喜字和橫梁上寫著的“我本是高山”形成諷刺的對照。成績優(yōu)越的姐姐山月被嫁人換錢，妹妹山英被留在家中做農(nóng)活。張校長拿出身上僅剩的八百塊，堅決地拉著山英回校讀書。
山月嫁過去后被丈夫家暴，最終被活活打死。山英在傷心之際又面臨成績下滑的焦慮，選擇輟學打工。張校長從飯店將她尋回，一次次將她從悲慘的命運循環(huán)中拉回正途。
即使有了女校，有了免費讀書的機會，女孩們依舊會聽到“女孩子讀書有什么用？”“賣頭豬還能有兩千塊”等類似言論。正如張桂梅一直強調(diào)的，教這些女孩讀書，正是救人。如果不能通過讀書走出去，女孩們面臨的都是相似的命運：嫁人生子，一代代困在貧窮里。
這也注定了華坪女校教育方式的不同：采取全封閉式管理，入校必須剪短發(fā)，吃飯只給十分鐘，一切都是為了有更多時間專注于學習本身。大多數(shù)女生連初中畢業(yè)水平都難以達到，她們不得不跑著前進，填平之前被拉開的巨大鴻溝。
張桂梅明白這種“填鴨式”教育是非?？嗟?，但也是適用于山中女孩最有效的辦法。很多女孩連初中畢業(yè)考試都沒通過，拼盡全力才達到高考的山腳，還需要用力往上攀爬。
為了讓師生都拼盡全力，她不得不以一種“大家長”的姿態(tài)做出決斷，用非常規(guī)的手段讓女孩們安心讀書，走出大山。
但在冷面之下，她也有一顆柔軟的心。
在2011年的一部紀錄片中，因為有學生不辭而別，張桂梅開會批評老師，認為老師沒有起到應有的教育義務。會后，她坐在辦公室里反思和自責，是不是話說重了，“有時候我會想，這樣是不是對老師太嚴了，但是看看這些孩子，看看這些孩子的家庭，我沒辦法，我只能這樣”。
在電影中，她不允許學生在宿舍養(yǎng)鵝，卻在室外建了鵝舍；一邊責備輟學打工的山英，一邊拿出牛奶讓她補營養(yǎng)；她也會因為老師在高考沖刺期請假而生氣，但在老師真的忙不開時也會幫她看孩子。鐵面之下的溫情讓張桂梅的形象變得立體，也讓張桂梅與女孩們的雙向救贖與成長有跡可循。
最終，華坪女中第一屆畢業(yè)生本科上線率奇跡般地達到70%。片尾，張桂梅和老師再次翻山越嶺去山英家，告訴她高考成績?；璋档奶旃庵?，兩人隔著山谷舉起手電筒，大聲告訴對面的小女孩考上大學的消息，既定的命運迎來轉(zhuǎn)折，“逆天改命”有了最好的注解。
過度的質(zhì)疑與失焦的討論
從主創(chuàng)采訪來看，《我不是高山》的創(chuàng)作初心，是想讓更多人了解張桂梅校長的事跡，用藝術(shù)化表達生動呈現(xiàn)張桂梅的生活細節(jié)，凸顯其偉大，傳遞其精神，更重要的，是引起大眾對底層女性現(xiàn)實困境的反思，對貧困地區(qū)的教育事業(yè)給予更多的關注和實質(zhì)性的幫助。
在討論中，也不乏有人會提到，目前的一些情節(jié)存在不足，對主旨表達無益，但后來鋪天蓋地的惡評顯然已經(jīng)脫離正常的范圍。對電影中一些細節(jié)的過度放大，讓很多沒看過電影的人，在有關電影的討論中宣泄情緒，甚至對主創(chuàng)的經(jīng)歷掘地三尺，要證明其本身的信仰存在問題，從而否定整部電影的創(chuàng)作動機。
健康的輿論環(huán)境應該允許正反兩面的聲音都能存在，而不是對另一邊的所有聲音打上標簽，容不下任何理性的討論。
原本一部電影能引起各方討論不是一件壞事，說明其內(nèi)容本身和所承載議題具有豐富性與復雜性，的確值得反復探討。作為真人真事改編的主旋律電影，《我本是高山》所承載的社會價值本就高于其藝術(shù)價值，對其的討論也應該回歸到問題本身，比如底層女性的教育公平，因材施教的教育方式，女性追求的平等權(quán)益等。
目前《我本是高山》已上映兩天，也有越來越多看過電影的觀眾說出了自己的真實感受。他們?yōu)殡娪爸猩接⑸皆碌墓适侣錅I，也為張桂梅校長的真實事跡而感動。也希望有更多對張桂梅事跡感興趣的觀眾，走進電影院，拋開先行的偏見，用自己的觀影感受，給出最真實的評價。